西坪民歌內(nèi)容涉及了很廣的一些內(nèi)容，幾百年來綿延不衰。西坪民歌是河南文化中現(xiàn)存民間音樂中極為正規(guī)的遺產(chǎn)。我們都知道，西坪民歌是一種比較有特色的一個(gè)民間曲藝。那么，大家對(duì)于河南的西坪民歌有多少了解呢？

接下來，就讓我們一起從城市文化的角度一起來學(xué)習(xí)一下吧！

西坪民歌的歷史淵源

據(jù)考證，漢時(shí)西坪地區(qū)民間已有歌謠傳唱，到了唐代開始盛行。該處深山區(qū)從很早以前就有“唐將”班子在一起干活的習(xí)俗（就是換工班子）。傳說李淵建唐后，怕有功的兵將居功自傲、造反，就把他們集體留在河南西部和陜西東部的深山里開荒種地生活單調(diào)枯燥，他們就在勞動(dòng)時(shí)唱歌、打啞謎、喊勞動(dòng)號(hào)子等，以消除疲勞，解除苦悶。到明末清初，宛西大旱造成人煙稀少，山西洪洞大槐樹下先后6次移民與安徽、湖北等江南地區(qū)的移民相匯于西坪，各種文化雜交、碰撞，背井離鄉(xiāng)的人們通過民歌表達(dá)生活中的喜怒哀樂，促進(jìn)了西坪民歌的大繁榮、大發(fā)展。于是民歌這種民間傳統(tǒng)藝術(shù)就在西坪這塊古老的土地上發(fā)展、流傳下來。

西坪民歌的藝術(shù)特色

西坪民歌的類型有山歌、勞動(dòng)歌、愛情歌、生活歌、兒歌等，其中勞動(dòng)歌、愛情歌、生活歌地方特色濃郁。西坪民歌的勞動(dòng)歌中有勞動(dòng)號(hào)子、夯歌，具有協(xié)調(diào)動(dòng)作、指揮勞動(dòng)、鼓舞情緒的作用；有田歌、漁歌，描繪勞動(dòng)情景，訴說勞動(dòng)感受；有工匠歌、采茶歌，反映社會(huì)生活、抒情見長。有的勞動(dòng)歌形象表達(dá)了勞動(dòng)的辛苦還不乏幽默感，如《一天一挑柴》：“一天一挑柴，不黑不回來。要得回來早，除非鐮掉了。回來打二更，吃飯要點(diǎn)燈。出去尿泡尿，回來雞子叫。燒水洗洗臉，亮星還在閃。”

西坪民歌里的情歌，表達(dá)方式樸素、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣，頗具畫面感和形象感，無論是抒發(fā)愛情的熾熱、相思的纏綿，還是別離的凄婉和對(duì)愛情的渴望，都表達(dá)直率，情真意切。另外西坪境內(nèi)河流密布，淇河、峽河、黑漆河三條大的河流交匯，大姑娘小媳婦愛在河邊洗頭、洗衣，男青年在河邊田里勞動(dòng)，水邊的情歌就誕生了。如“黑漆河流水歡，姑娘洗衣在河邊。東張西望干什么，一件小褂洗半天？等俺情哥來相逢，這個(gè)地方最適應(yīng)；山高風(fēng)大河水響，說句情話兩人聽。”也許一首情歌就能牽出一段美好的姻緣。

有言道：“山歌本是古人留，留在人間解憂愁。三天不把山歌唱，七歲頑童急白頭。”西坪民歌成為承載當(dāng)?shù)厝宋木裆畹闹匾d體，千百年來傳唱至今。同時(shí)，西坪民歌因流暢明快，歌詞富有地域特色、生活氣息和時(shí)代特點(diǎn)，為廣大群眾所喜好，并且成為傳統(tǒng)節(jié)日和日常生活中寄托個(gè)人喜怒哀樂，抒發(fā)對(duì)美好未來向往的精神寄托，成為勞動(dòng)人民離不開的一種文化生活方式了。